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¡Por fin! Los obispos catalanes cierran el Centre d'Estudis Pastorals (CEP)

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Mn. Josep María Domingo, actual Director del Centre d'Estudis Pastorals (CEP)
En aquellos tumultuosos años de revueltas clericales, la Capuchinada (1966), la manifestación de sacerdotes por la Vía Layetana (1966) y la campaña "Volem bisbes catalans" (1967-68) se creó el Centre d'Estudis Pastorals (1968) que procedía de la embrionaria "Vicaria de pastoral de vida i ministeri dels preveres” (1967) y que tenía como responsable al Rvdo. Joan Batlles Alerm, que acabaría siendo el primer director del CEP.

La teórica misión del Centro era promover el estudio, la investigación y la formación en el ámbito de la pastoral preparando sacerdotes diocesanos, religiosos y laicos en la linea del Concilio Vaticano II. Pero esa bonita finalidad no era más que una falacia, ya que el Centro se convirtió en un puesto de adoctrinamiento en el nacional-progresismo, en un cúmulo de despropósitos e ideas pastorales de bombero que nada tenían que ver con el Concilio, pasándose catorce pueblos del espíritu conciliar. El resultado es más que evidente, una desorientación total del Pueblo de Dios que peregrina en Cataluña y un hundimiento clamoroso de nuestra Iglesia territorial. Muchos buenos sacerdotes, así como ingenuos seglares participaban de los cursos y clases que allí se impartían pensándose que eso era lo que debía hacerse para ser fieles al Concilio, pero la realidad es que eran las neuras de cuatro iluminados, que querían una Iglesia que desde luego no es la católica.

Mn. Joan Batlles Alerm
El Rvdo. Batlles dirigió con mano de acero el Centro, (desde 1968 a 1993), era uno de los hombres fuertes del régimen paralelo que la Unió Sacerdotal impuso a Don Narcís Jubany, llegando incluso a ocupar el cargo de Vicario Episcopal (1970-1990), compatible con el de Director del CEP. En su profesorado estaba lo más florido del clero nacional-progresista, no sólo de Barcelona, sino también de las otras diócesis catalanas. Su mano derecha fue el Rvdo. Josep Maria Totosaus, que además dirigía la publicación Quaderns de Pastoral, donde se plasmaban las ideas y doctrinas que salían del Centro, y que el clero afecto leía como si fuera la Palabra de Dios.

Pero con la llegada de Don Ricardo a la diócesis barcelonesa (1990), el prelado valenciano es consciente del cúmulo de doctrinas heterodoxas que salen del CEP y decide acertadamente poner mano. Así en el año 1993, sustituye al Rvdo Batlles, por un hombre de su confianza, el Rvdo, Francesc Pardo (posteriormente obispo de Gerona, promocionado a la mitra también por él), y también releva al Rvdo Totosaus al frente de Quaderns de Pastoral. La reacción de los sustituidos, e indirectamente de todos sus compinches no podía ser más agresiva, habían tocado uno de sus baluartes y ya desde entonces no habría perdón para el obispo intruso. Batlles y Totosaus buscaron refugio, en la rectoría de Santa Maria del Pi, regentada por uno de sus colegas de batallas, el Rvdo, Josep Maria Vidal Aunós, antiguo compañero de Batlles y de Sistach en los Consejos Episcopales de Jubany. Allí recibieron el sobrenombre de "los buhos del Pino" lugar desde donde conspiraban y hacían campañas contra el arzobispo valenciano. Por su parte Totosaus junto al Rvdo. Casimir Martí, fundaba "El Pregó" con la única intención de criticar a Don Ricardo y poner en la sección "El quarto fosc" (el cuarto oscuro) a todos los colaboradores fieles al entonces cardenal.

El Rvdo Pardo no hizo una revolución en el CEP, no es su estilo, pero si suavizó una parte de la carga maligna del Centro. Introdujo profesores de tendencia algo más moderada, evitando al menos el tono monocolor progresista, e intentando evitar los posicionamientos más extremistas, para así salvar los muebles delante de Don Ricardo. 

Pero aquellos pasos adelante, en el camino de renovaciòn del CEP hacia la buena doctrina se vieron truncados con la llegada de n.s.b.a... y jubilado cardenal Martínez Sistach. Dentro del pacto de no agresión con el clero progresista, conocido con el nombre de la pax sistachiana, (similar al que firmó Don Narcís con los que provocaron la caída de Don Marcelo) figuraba la destitución de todos los cargos que Don Ricardo había puesto para cambiar la linea ideológica de esos centros (Seminario, Catalunya Cristiana y Radio Estel, delegaciones de juventud, familia...) y sustituirlos por clérigos afines al nacional-progresismo. 
Domingo (a la derecha) junto a otros hijos espirituales de Hortet (centro)
En el CEP lógicamente pasó lo mismo y el Rvdo Pardo fue sustituido (2005) por uno de los niños mimados del progresismo barcelonés, el Rvdo. Josep Maria Domingo, hijo espiritual del patriarca Rvdo. Josep Hortet, y antiguo dirigente de la izquierdosa y nacionalista JOBAC (Otro lugar de de-formación de jóvenes en las ideas del progresismo eclesial). Todo lo avanzado se volvió para atrás, y el CEP se volvió a llenar de las mismas tendencias de la época pre-Carles. Pero con una gran diferencia, los interesados por estas ideas cada vez eran menos y más ancianos, por lo que los días de este Centro, continuando con esa línea suicida, estaban contados.

Los obispos catalanes ya hacía tiempo que murmuraban mayoritariamente y pedían el cierre de ese lugar ruinoso (les cuesta una pasta al episcopado catalán) y de muy dudosa formación católica, sólo recordar que el sacerdote secularizado y casado Quim Cervera (con la mujer con la que estaba amancebado desde hacía una veintena de años siendo teóricamente célibe), ha sido uno de sus profesores más destacados en la era Domingo. Pero había un problema que se llamaba Martínez Sistach, él ahora jubilado arzobispo creía cuando aún estaba en el cargo, que eso sería una ofensa al clero progresista con el que había pactado, y no quería que el cierre del CEP se realizara bajo su pontificado.


Ha pasado muy poco desde su sustitución y ¡oh, que casualidad!, ya no hay ninguna traba para el cierre de este Centro. A Don Juan José le preocupa muy poco el que dirán y como buen aragonés valiente no teme a nada ni a nadie. Él sabe que el CEP no tiene ningún futuro y que las ideas que difunde no están en consonancia con las de la Iglesia universal. Por eso como actual presidente del CEP, en comunión con el resto de sus hermanos en el episcopado catalán ha decidido poner el cierre.


Mn. Joan Planelles y Mn. Emili Marlés
En la pasada reunión de la Tarraconense del 5 y 6 de mayo, se aprobó clausurar el CEP e instaurar la Cátedra Pont i Gol, dependiente la Facultat de Teologia de Catalunya como teórica sucesora del trabajo de formación pastoral que hacía el CEP. También la Facultad se encargará de la revista Quaderns de Pastoral. No es que la actual Facultad de Teología sea un lugar de confianza doctrinal absoluta, pero en él se han dado pasos adelante en ese sentido. Sólo hace falta ver los rostros de sus actuales responsables, el Rvdo. Joan Planelles (Decano) y el Rvdo. Emili Marlés (Vice-Decano), y compararlos con el del Rvdo. Domingo o el resto de los discípulos del maestro Hortet. 

Esta es sin duda una muy buena noticia, y todo indica que superada la época Sistach, y las claúsulas de obligado cumplimiento de la pax sistachiana, esperamos que Don Juan José que tiene las manos libres y que no va aceptar ninguna presión ni amenaza de un clero progresista diezmado y debilitado, nos vaya dando muchas otras alegrías. 

Antoninus Pius


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