Hay que ver la cantidad de fotos que tiene la Iglesia de asesinados y perseguidos (casualmente cristianos: así que la información es de primerísima mano), algunos de los cuales tienen la fortuna de poder huir de ese infierno. Y de los huidos, no uno ni dos, sino muchos mueren por el camino. Digo que teniendo tantísimas fotos a la vista, del drama de esa trágica diáspora (que por cierto hemos provocado nosotros mismos y no han atronado las protestas), ¿tenía que ser ahora, al aparecer la foto del niño muerto en la playa, justo ahora cuando se movilizase la Iglesia haciendo además gran ostentación de esa movilización? ¿Tenía que ser la que moviese a la Iglesia justo la foto que ha electrizado y movilizado al mundo, y no los centenares de fotos sangrantes que le llegan a la Iglesia todos los días desde hace años?
Porque ahora vemos claramente que todo lo que está haciendo ahora la Iglesia por los fugitivos propios, víctimas si no más cruelmente perseguidas, si por más tiempo, y sí antes de todo esto. Pudo hacer mucho más por los cristianos perseguidos; y siempre será un misterio por qué no hizo antes por sus hermanos más próximos, lo que hace ahora por hermanos más lejanos. Como dice el Evangelio, haec opportet fácere, sed illa non omíttere: está bien que se haga esto, pero sin omitir aquello. Los que pedían ayuda por los cristianos perseguidos, inundaron la red de voces en el desierto.
Es decepcionante (y vergonzoso) que también en estas cosas que apelan a la conciencia, la Iglesia vaya detrás del mundo y se mimetice con él. También en esto, en las buenas obras, recibiendo lecciones del mundo y yendo por detrás de él, cuando se dignen tocar el silbato. La Iglesia que tenía que liderar este movimiento de acogida a los fugitivos, no sólo de la guerra sino también del hambre; la Iglesia que tenía que erigirse en lumbrera del mundo, va y se agazapa detrás del mundo, a su sombra, para no diferenciarse demasiado de él. Se nos han adelantado gobiernos y ayuntamientos en un gesto también medido, comedido y calculado. ¡Qué lástima esa pérdida de liderazgo!
Lampedusa fue el momento genial para erigirse en faro del mundo, si se quería aprovechar el tirón mediático de cientos de cadáveres en el mar para liderar ese movimiento de solidaridad para con los inmigrantes. Aunque antes de Lampedusa, sin que los medios ni los gobiernos se interesasen en absoluto, estuvieron los miles de cristianos perseguidos. Lástima de oportunidad perdida. Ese era el momento de pedir a todas las parroquias y conventos que acogiesen a un par de familias inmigrantes (gesto timidísimo por cierto: el potencial de la Iglesia es muchísimo mayor. ¿Acaso no tiene laicos la Iglesia deseosos y capaces de hacer esta caridad evangélica, sobre todo con los cristianos perseguidos?). Ya, pero los de Lampedusa no eran refugiados políticos, no venían a pedir asilo (¡a reclamar el derecho de asilo, con la respectiva pensión y los subsiguientes beneficios sociales!). Esos son de segunda o de cuarta categoría. No hubiese sido políticamente correcto pedir caridad cristiana para ellos. Son los políticos los que nos han de indicar quiénes son merecedores y quiénes no, de la caridad de la Iglesia (lo mismo tenemos aquí con Cáritas: es el Ayuntamiento quien le dice a Cáritas a quién tiene que ayudar y a quién no). En fin, la verdad es que no llevamos bien el compás, empeñados como estamos en seguir el ritmo que nos marcan otros.
La Iglesia es la institución más antigua de Europa, y no necesita que otros la lleven de la mano. Hay que suponer que sus razones tendría para no desencadenar un auténtico terremoto de movilización para echarles una mano a los cristianos perseguidos en los países musulmanes de Oriente Medio, de África y de Asia. Aportándoles recursos para resistir y acogiendo a los que ya no pueden más y prefieren emigrar, o a los que lo han perdido todo y lo único que les queda es marcharse para no perder también la vida.
La tragedia lleva ya años cebándose sobre ellos; pero no se ha producido aún (ni siquiera ahora) una reacción de solidaridad con los cristianos perseguidos y masacrados, como la que se ha producido ahora a raíz de la foto del niño muerto en la playa. Pero no para los cristianos perseguidos, sino genérica para los que huyen de las guerras, en especial la de Siria (¡una guerra bien nuestra!). Sin excluir, claro está, a los cristianos.
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Y es ahora, sólo ahora, cuando a la tragedia de los cristianos se añade al cabo de unos años la de otras gentes, cuando la Iglesia, secundando la movilización de los políticos y de otras entidades, hace el gesto de poner firmes a los curas y frailes para que se sumen al movimiento europeo (con alguna repercusión en América) de solidaridad con los refugiados.Y bien, las dos parroquias vaticanas acogerán a un par de familias cada una. ¿Pero se hará la estadística de cuántas otras parroquias harán otro tanto? ¿Sabremos algún día el porcentaje de parroquias y comunidades religiosas que seguirán el llamamiento del Papa?
Es que lamentablemente es ahí donde está la respuesta. La Iglesia (la jerarquía) si es que se le ocurrió movilizar al clero para ayudar a los hermanos perseguidos, temió que la respuesta fuese muy pobre. Por eso no hizo un llamamiento en estos términos. O quizá porque ni siquiera se vio con fuerzas para planteárselo. Pero ahora se hubiese notado mucho si entre tanto gesto por el mundo (que la mayoría quedará en gestos), la Iglesia no hubiese hecho también el suyo. El gesto ahí está. Ahora falta ver cuál es la realidad que le sigue. Parece que aquí el cardenal Sistach ha movido ficha. También ahora que “se lleva” ayudar a los refugiados. ¡Bien por el cardenal!
Por eso, lo que nos toca examinar no es cuán grande es el gesto de la iglesia, sino cuán grande es la respuesta, que es tanto como decir cuál es la actitud de la Iglesia (clérigos y laicos, más alta jerarquía) respecto a su propia defensa y respecto a la defensa de su misión caritativa: en este caso, en la piel y en las carnes de los hermanos perseguidos. ¡Ah!, ¿pero ha de defenderse la Iglesia de esas persecuciones y de los empeños por aniquilarla, por lo menos socorriendo a los perseguidos y apoyando su testimonio de fe? Ésa es la pregunta de verdad. Y la respuesta la tendremos bien pronto, añadida a la que ya conocemos.
Cesáreo Marítimo
Pero Amato no se detuvo en esa supuesta desconsideración. Al día siguiente fue entrevistado a toda página en La Vanguardia y al ser preguntado sobre cómo se sigue en el Vaticano el proceso soberanista de Cataluña contestó lo siguiente: 
